佛臺須彌座圖片樣式的演變和構造

發布時間：2018-06-10 17:22:55 閱讀：7115

    佛教文化在我國的傳承發展都還是非常不錯，各式佛教建筑在我國也都有很好設計詮釋。從現在比較主要的佛教建筑中看，佛臺須彌座圖片樣式的應用比較廣泛，來源于印度佛座的設計，佛臺須彌座圖片樣式在經歷了長時間的發展演變，在設計上也都有了很多新的構造。佛臺須彌座在我國都有什么樣的發展變化？

    1、北魏須彌座

    古建筑佛臺須彌座的雕刻設計相對來說比較簡單，在我國有歷史記載以來，佛臺須彌座就是在北魏時期出現，北魏云岡石窟中就有明確記載，是上下出澀以及中間束腰的構造。佛臺須彌座起源于印度的佛座，是用于安置佛像所用，在我國也都將其作為佛像的安置所用，雕刻設計也都更具有一種古樸的美感。

    2、唐宋須彌座

    佛臺須彌座在我國經歷了一段發展歷史后，設計構造也都比較多樣，唐宋時期佛臺須彌座的構造開始有了很大變化，上下澀設計比較多，而且束腰的部分也都有了明顯加高，并且開始采用了若干的分割，同時采用了肥厚的蓮花瓣作為設計搭配。從唐代的須彌座設計看，其主要構造分為了土襯、圭角、下枋、下梟以及束腰、上枋、上梟等，雕刻設計也都比較細膩大方。而從宋式佛臺須彌座圖片樣式的組成看，其實也都有不少雕刻講究，宋代有詳細的雕刻介紹和說明，并且規定了雕刻形制，其中蓮花瓣增多，此外還有不少地區的佛臺須彌座雕刻為采用鼓凸曲線的方式。

    3、元朝須彌座                                 

    元朝時期的佛臺須彌座圖片樣式雕刻設計其實也都有一定變化，束腰部分由原來的加高開始變矮，并且多半采用了蓮花的構造來設計角柱，蓮花瓣也都比較肥厚。而且在元朝時期，佛臺須彌座上的雕刻圖案比較多，諸如花草以及幾何紋飾等都是比較經典的雕刻設計搭配，整個佛臺須彌座的設計都比較典雅大方，上下多半是對稱構造。有的石牌坊底座也是采用須彌座形式雕刻而成的。

    4、明清須彌座

    佛臺須彌座形式到了明清時期就已經基本定型，設計在保留基礎造型的同時也有了很多樣式上的調整改善，整款佛臺須彌座的設計都更為精致大方。清代佛臺須彌座的設計整體構造都比較小，在雕刻上也有很多新的樣式，在這個時期須彌座的雕刻樣式已經確定，在后世雕刻時候也都會以此作為雕刻原型，讓佛臺須彌座圖片樣式能夠更好地詮釋佛教文化的博大精深，設計雕刻也都更具工藝質感。

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